Etiqueta: Barrios bravos

El karma de vivir al Sur. Barrios bravos en Buenos Aires

Argentina, el país que durante mucho tiempo se jactó de ser el más igualitario de Latinoamérica, con la mayor proporción de clases medias, es hoy, igual que todas las demás ciudades, un ejemplo claro de la ponsoñoza desigualdad que caracteriza nuestras sociedades. Las Villas Miseria son aquí presentadas de excelente manera por Sebastián Tafuro.

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El Burócrata: la identidad perdida

Los burócratas son una identidad eminentemente urbana. La oficina, a su vez, es un espacio social: construye relaciones (de todo tipo, incluyendo los amoríos), vinculaciones de poder (quién es jefe y quién subordinado) y estructuras de orden (cómo procesar el trabajo). En este texto, Natalia Rivera analiza las características de los burócratas. No se lo pierda.

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Socorro, la brava

Socorro se dedica a un oficio en el cual se chambea de noche y se duerme de día, los sitios más rentables son las esquinas y se presume como el trabajo más antiguo del mundo. Socorro es un personaje real de Tepito, el barrio bravo más conocido de la Ciudad de México. Una crónica de Leticia Gasca.

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Número 19. Barrios bravos e identidades urbanas

En todos los países de América Latina existen espacios urbanos que, de alguna u otra manera, encajan en la definición de “Barrio bravo”: La Legua, en Santiago; Villa La Cava, en Buenos Aires; favela Vila Cruzeiro, en Río; Tepito, en la Ciudad de México; Ciudad Bolivar, en Bogotá; San Agustín, en Caracas; y seguramente la lista podría hacerse interminable.

Este mes, en Distintas Latitudes nos propusimos reflexionar sobre ¿qué tipo de vínculos socio-espaciales se generan alrededor de estos lugares?, ¿qué expresiones artísticas, políticas, sociales, producen los integrantes de estos barrios?

Pero eso no es todo: además de los “barrios bravos”, también ponemos los ojos en los diversos tipos de identidades urbanas que existen en nuestras ciudades. Más allá de las miradas típicas que tienden a equiparar “tribus urbanas” con expresiones musicales o de contra-cultura (punks, reaggetoneros, darketos, hippies), nos hemos preguntado: ¿la identidad urbana se escoge o se impone?, ¿este tipo de identidades nos definen o sólo son capas que se superponen a nuestras actividades diarias?

Los invitamos a leer y a crear un verdadero debate latinoamericano alrededor de estos temas. Todo el mes de diciembre seguiremos aceptando textos, crónicas o reportajes. Avisados están.

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